星期四, 8月 29, 2013

長相思三 思無涯


 (以下文字有劇透、穿局的成份,不喜就別看啦)

終於看看完了長相思有些情節的發展是猜中了。比方說:黑帝出手搶小夭、打高辛、為免一場干戈,阿念求仁得仁,那小兒不是十七的,相柳不得好死等。

相較起頭兩冊,還是覺得第三冊比較好。最起碼明快點,沒有太多拖拉與故布的疑陣。

在網上哭爹罵娘的粉絲不少,尤其是對相柳的死覺得不值,又或是說太狠心之類。但對此「大妖怪」的死,以至於所作所為,本人不覺得有半點問題。

「人」若要固執於某些價值,許多時只有放棄某些其他價值。如果愛,真的只是希望對方幸福,作得狠一點,有不對嗎?

值不值只在於當事人的價值觀。當事人覺得值就是了。

不管世人對此「人」的價值觀是否認同,他一值忠於他自己。可能他一開始就覺得自己和小夭沒有可能(走到終結),就選擇在「安全」的範圍內「享受」彼此的相聚。「不負一己,不負她」不是很好嗎?他沒取走一切好處,沒有真正的強迫,沒有讓對方留下不必要的期望,以買賣、交換,甚至是存心激怒的方式去安女人的心。

相比於颛顼,為了一己將能成就的權勢,主動將自己珍愛的小夭讓人,我更覺得此「妖」比較可敬。

有書友說應該寫個外傳交代一下,十七在這麼多「買賣」間的心路歷程。不喜歡沒有想像空間的阿修羅自然覺得無事事交代的必要。畢竟,書和 C9 韓劇應該有點距離,對吧?

相柳的外傳雖然寫得短而精煉,非常不錯,但有需要嗎?

如是由我來寫,我可能會在结尾時,寫一個有小夭一樣眼睛的小女娃,把那個胖娃娃弄破了。結果屋子一邊被火燒,一邊被冰封,小女娃卻奇怪地毫髮無傷,好似有個長髮的白色身影在護佑她一樣。之後,插入幾個黑白镜頭的胖娃娃製作過程,只聚焦於某人的「手」、背影,在放入水晶球那刻卻和小夭海上的笑臉重疊。在媽媽慶幸女兒無事之時,屋子倒了。在屋子倒下前,冰封的牆上凸現了「有力自保、有人相依、有处可去,愿你一世安乐无忧!」那兩行字。

在下這種寫法自然是受到批評,被質疑廣大的讀者們是否明白。

假使廣大的讀者們期待的是有人憐,有人愛,有人要不惜一切去愛女主角,且要常掛在嘴邊,兼能路人皆見的話,這種寫法當然就不乎合市場需要了。君不見網上一眾大軍,在知道結局後,都罵不停口嗎?

星期二, 7月 02, 2013

《長相思》一、二

 
看完了《長相思》的第一、二部,感覺上沒《曾許諾》好。對堂堂男兒來說,寫兒女私情的篇幅似乎太多了,有點吃不消。第二部的筆觸和第一部明顯不同,少了嘻笑不羈,多了算計無奈。

第一部開始時的疑似玻璃,沒有驚奇。從小六的名字已猜到是小夭。阿修羅覺得其他人也是知道的。但我的猜想是藥物調理下神力混亂,真的變成男了,所以才不歸家。

小夭的無所求,真的就是無所求嗎?我覺得只是如問小女孩喜歡吃點甚麼時,回答「無所謂」一樣。小女孩心底其實是有喜惡的,只是怕失望(又或是要你猜時)才不說出口罷了。相柳也用妖術幫小夭證明瞭此點。所以桑甜的一番話說得好,又不下種,又不,卻想要好結果。

話說,相柳和防風邶也不意外。九個頭嘛,不怪。
相柳在第二部時也沒有驚喜。但因受雇才搶親,當會失分。激烈的做法,在此反而會加分。
不是情人,可以種及轉移「情人蠱」嗎?還是不是情人,種蠱後會成情人?如是後者,也算自作自受。

第一部中的顓頊是有點笨的,不似能成大事的人。
在第二部裡,卻成就了「黑帝」。顓頊和少昊相似嗎
且看在第三部時,會否出手搶小夭、打高辛?我反而覺得阿念因免一場干戈,有機會跑出。

第一部中的十七是裝傻,還是真傻呢?
第二部時,璟顯示出苦苦壓抑的「深情」,但這有需要嗎?進取一點不可以嗎?
問題是是這種人,現世還會有嗎?如果基本上是沒有的話,作者是在害讀者嗎?
璟在第三部時,會大反擊及得償所願嗎?

有一眾女士在緊張地等,阿修羅卻是不急。畢竟對言情小說,已有點超載。


星期二, 6月 18, 2013

人老了


人老了,會想當年。

看到了小學的照片,心竟痛起來。

那時候曾經錯失了多少呢?

當年的「型」、「不平凡」,在今天看來都不值一哂。

老師的不公平、玩針對,在我的小時候,不算是甚麼;反抗、據理力爭,當時是死罪。老師永遠是對的。

還記得前後兩位修女校長,一位慈悲、公平。一位卻只叫我退讓。

她眼中的期望。她眼中埋藏的嫌惡。

但退一步,果然是海闊天空。

要把事情做對,可能只是我的想法。不要麻煩,才是她們想的。

老師的工作雖然神聖,但對許多人來說,也只是份工。

星期四, 6月 06, 2013

大嶼山長沙「大屠牛」


<< 長沙流浪牛疑遭四驅車輾斃,警方以涉虐畜罪拘捕英籍女車主(小圖左)。李子平攝

大嶼山長沙昨晨揭發「大屠牛」事件。有8頭牛懷疑被車輛輾過,5頭死亡,3頭全身骨折需人道毀滅。警方事後發現一輛四驅車車底沾滿血迹和牛毛、車頭有撞擊痕迹,以涉虐畜罪名拘捕英國籍女車主Sarah‥‥‥
 
且不論一次撞死8頭牛是否罕見,如此殘害生命,不顧而去,是否可恥?

阿修羅是佛教徒,家住大嶼山。對此事更感悲痛。

其實,無論是醉酒駕車的,還是飛車黨,都表示這幫人沒良心,太自私。

嶼南路是黑漆漆的,晚上也鮮有行人。如此次醉駕的&/飛車黨遇上的不是牛,而是行山客,又或是附近的露營者呢?

以環境證供來說,應該都是「死定」的。

我們當坐視不理嗎?

事實上,大嶼山的梅窩、塘福、長沙一帶的酒吧越開越多,沒有「品」的外國人也越聚越多。

大嶼山的禁區以「形同虛設」來形容是不為過的。曾有犯事的外來車輛,在梅窩說跑就跑,警察大叔們,半點辦法也沒有。

對酒牌局的發牌標準,我們是不能理解的,感覺上是偏幫黑社會。

對大嶼山人手短缺的警察又或是運輸署是否應抱有希望呢?

我們可以建議警方派駐人手二十四小時站崗,加強截查超速車輛。建議運輸署加設警告路牌、車速監察器及閉路電視、於部分路段放置水馬或路壆,限制車速低於五十公里。


梅窩牛牛之友」現在發起「一人一電郵」行動,要求正視汽車超速問題,促請當局加強監察,防止同類事件發生。


你覺得有用嗎?

阿修羅認為可以一試。


星期一, 4月 29, 2013

《曾許諾》



在朋友一再推薦下,看了桐華,山海經系列的兩部 ——《曾許諾》。

桐華,一個文化C9兵團的最愛。山海經系列,話說已然不太「愛情」。曾許諾的,是一年有一次出軌的藉口?

少女為何愛無懶呢?

這是我等(曾經的)少男,不明不白的事。就是老邁至此,也有點不明不白。

其實愛情是甚麼呢?

假使人類研究了這麼多年也沒有甚麼結論,我等阿修羅會有甚麼好說。

甚麼是夫妻、盟友、朋友、敵人呢?

故事中有所反省,也許都僅是名相而已。

「做一個見識淺薄,心胸狹隘,沉迷於閑情瑣事,只為夫婿做羹湯的小女子 。」在亂世中,其實不易。

在重重利益,關乎生死前,世上會有幾個「人」可以安心付託呢?

雖說時勢造英雄,英雄何嘗不在造時勢?為世所迫,也許也只是個借口。關鍵應該是自己如何看待自己。孑然一身的話,只要頂得住世人的眼光,何事不可為?但有家眷、兄弟、民族、國家,自己就不只是自己。

書中,有人機關算盡,欲成「孤寡」、有人自視為「孤寡」、有人生為「孤寡」,而不想為「孤寡」、有人為成「孤寡」,而終成孤寡。就如現世中,有要轉換國藉、公司,甚至是性別。圍牆內外,總想翻牆。身處苦海時,盼風平浪靜,事不關己時,嫌不夠熱鬧。

單看遣詞造句,《曾許諾》不似出自女子之手,唯視點角度以人之關愛為先,就十足十的女性味道。比如打鬥時,主觀鏡中的是血花飛出的圖樣,而不是拳來腳往的招式。

區區以為《曾許諾》說的就是「豁出去」。至於是瀟灑、是衝動、是亂來、是盲動,就要看你用的是何角度,反正就是寫一股股的激情,總和傳統世俗禮教不相許。桐華能全面佔據C9市場,不無其理。

雖同是為了江山,黃帝、俊帝為的都是家天下、炎帝一夥卻多是為人民。同為人民,應龍、知末及其兒子各有取捨。同為愛情,蚩尤、西陵珩、少昊各取所需。

話說此書有不少感動位,唯各人眼睛「流汗」的位置應不盡相同。最能感動我的,是四嫂死時、知末說起兒子時,這兩節。區區以為男女主角許多事都是自找的,食得鹹魚抵得渴嘛,誰叫你們把自己賭在自己的投射裡。

「既不守諾,何必許諾?」

幾許朝夕,曾許諾者,可曾有思,力有未逮?

其實,如果喜歡就是喜歡,需要有甚麼理由?

世間 妙慧 難分清
勝義 智慧 中無有
現相 實相 離離合
身在 人間 觀待時


星期一, 4月 08, 2013

少年 Pi 的故事



Pi是誰?

Pi 是一個海上求生故事中的主角。

他改名叫Pi是不想由一個「游泳池」變成「尿尿」。Pi可以是一串數字,看起來比較「科學」。是科學救了他嗎?就像現代醫學救了他爸。[代表理性?]

他媽雖謂為新一代人,但是有宗教的。印度教就是她跟「過去」的唯一牽絆。[代表傳統?]

Pi吃素,同時信仰了印度教、基督教和伊斯蘭教。依他爸的說法,同時信了三個宗教,就是甚麼也不信。 [代表決擇?]

故事說什?

為了「更好地生活」,一家人要移民到加拿大。動物都可以賣個好價錢,所以都帶上船。

因為好奇去看閃電,所以Pi知道船快沉了。因為種種巧合,只有Pi一個「人」在救生艇上。

斑馬斷腿了,鬣狗要吃牠,猩猩騎蕉來,不許鬣狗吃,結果都死了。老虎上艇來,雙依飄海上 …… [慢著,如果是同一處境,你會讓牠()上船嗎?中間又救了老虎多次……]

為了老虎捉魚,為了生存吃魚……[不是吃素的嗎?]

上了食人島,形如卧女神。白日如天堂,樹根淡水足,入夜如地獄,淡水酸蝕骨,「蓮花」現「人牙」,決定要離開,喚虎再飄流 ……。

後雖有船過,但視若無睹,不獲救。也遇風暴各境像。最後上岸,回人間。老虎沒回頭,自失蹤。

調查人員問經過。如是故事太誇張,香蕉沒法飄水上。

另說故事無老虎,斑馬變水手,鬣狗為廚師,猩猩即媽媽,黑暗獸性虎?!

所以呢?

如是者,Pi吃了人,其中包括媽媽,食人島就是Pi的大腦自我保護,又或是選擇遺忘的方式,所以回歸了社會,就隱藏起獸性?

這是真的嗎?

飄流者都會因飢餓、脫水、孤獨而產生種種幻覺和想像。

在沒有其他證據或證詞時,跟本無從得知。

人都傾向給自己一個「可以信服」的故事,就如太太對丈夫「奇特」的行為作出的解釋。人的認知,本來就有種種盲點。

其實,無論有無吃了母親,Pi都覺得一切是毗濕奴+阿拉+神的意旨。

毗濕奴是誰?

毗濕奴是印度教的主神,性格溫和,對信仰虔誠的信徒施予恩惠,常化身成各種形象,拯救危難的世界。故事開始時說的黑天,就是他其中一個化身。所以Pi吃的不是魚,而是毗濕奴的化身。但毗濕奴是保護者的同時,也是毀滅者,他作為毀滅者叫做麥海士(Mahesh),保護與毀滅同時進行。[所以「食人島」設定成這樣?]

這可以證明有「神」嗎?

可以/應該用一個虛構的故事去證明嗎?

如果沒有「神」又怎麼樣呢?

在這裡,也許只是解釋行為上,又或是心理上有所分別,結果和過程都是一樣的。就如Pi口中沒有老虎的故事。

小說和電影又有甚麼差呢?

話說小說中沒有阿南蒂,卻有個也在飄流的盲眼法國人,書中描述烏龜的部份比較詳盡,在電影裡問選擇那一個版本的故事時,多問了那位作家。

有現實中的例子嗎?

在《正義》中就有提到這個十九世紀的英國案例,就是抽籤決定誰犧牲的那個。帆船Mignonette號在海難後的倖存者有:Dudley船長、Stevens大副、Brooks水手和十七歲的打雜少年Richard Parker ……!

是啊。Richard Parker就是老虎的名字啦。如是者,Pi為了不被殺死(不管有無抽籤),所以先殺了其他「人」,為了平衡心理所以有以上的「故事」?

那到底少年Pi 有幾個故事呢?

真實的一個(包括或不包括真人真事的那個),經Pi口中說出來的兩個,小說一套﹑電影一套,所以最少有五個,但所有的觀眾在看完後也應該有自己的一套(或好幾套)吧?

以上,就是阿修羅的 少年 Pi的故事。那你的呢?