汗下如漿，頂上傳來陣陣熱氣，帽及太陽鏡早已無力招架那火紅的太陽。
汗衫無力地掛在身上，散發著熱氣和味道。短褲粘貼著不住冒汗的雙腿，涼鞋中露出了頭的腳指，也似噴著煙。
熱。話說今天是大暑。
還有廿分鐘。
我避開了灼熱的單車群及半溶化的人群，離開了地理上及文化上的沙漠，閃進了還算清涼的升降機，直上了這裡最後的一片淨土。冷氣強勁而又放滿了書的公共圖書館。
上次在這小島上碰上這種鬼天氣，應是1985年。羅大佑高唱著「明天會更好」的1985年，兩男一女去宿營。
妳又去？只有我和幾個舊同學。而且都是男的。
我想去。和你一起去。
你不怕嗎？
不怕。
大伙都不來了。只有我、他及她。
你喜歡她嗎？他這樣問我。
沒有。我望著他的眼睛，老實地回答。
當晚，我選了角落裏兩層床的上層。她選了雙人床。
他問她是否介意他也睡雙人床，因為他慣睡雙人床。
她問我想否睡在一塊，反正床夠大。去露營的話，也會這樣。
我反問他們會否介意我先睡，我說我很累。
半夜醒來，看到他倆睡得好好的，手都貼著對方的臉。
所以我出去了。
有蟬叫，有月亮，有微風，有哭聲。
路邊有個女孩在哭，附近一個人都沒有。
妳沒事吧？
有沒有要幫忙的？
她在淚水中瞅了我一眼。
可以陪我走走嗎？
可以。我上遞了手帕。
她又瞅了我一眼。
我們慢慢的往山上走，她也慢慢的止住了眼淚。
你不會害怕嗎？假如，我是那種東西……。
妳說是鬼嗎？我哈哈的笑，就在墳場附近。
我又沒有做過甚麼虧心事，怕甚麼呢？我對著她疑惑的眉頭解釋。
假如碰到了，可以幫的就幫一把。要算是鬼，也不會都不講理吧？
她嘻的一笑。她告訴我她是這邊的人，男友犯了事，明天要去落口供，她很害怕，她怕失去了他。
你相信我嗎？
沒有甚麼不信的，妳無必要騙我。
她楞楞地看著我。
你有煙嗎？
沒有。
她問沙難那邊的小伙子要了支煙，借了火，吸了一口，再放到我的嘴邊。
來一口嗎？她問。
不了，謝謝。
嫌棄嗎？
不，我就是不會。
她甜甜的笑了。
我們坐得很近。近到她差點靠到我身上。
要回家了。她的腳一擺一擺。
要送你回去嗎？我問。
不用啦。你忘了我是這邊的人嗎？她一跳一跳的。
要換我來送你嗎？她狡黠地問。
不用吧。我傻傻的說。
謝謝你，你真好。
她哼著歌慢慢地走了。還不時回個頭，看看我，揮揮手。
我靜靜地回去了。他們還是睡得好好的，只是更靠近了些。
是冷氣過冷嗎？我想。
早上，吃罷早餐的路上。
有三位美麗的女孩，向我們走來。
多謝你陪了我的姊妹一晚，就在她最需要陪伴的時候。站在左面較高的女孩說。
不客氣。
我望了望她們身後那最美麗的女孩。她只低著頭。
再見啦。她小聲地說。
再見。祝妳和妳的男友好運。
那兩個睡雙人床的，看傻了眼。不斷地問長問短。
我卻半句也沒說。
我真的只是個好人嗎？我在想。
「爸爸走啦。」
我在書架上抽出了一本村上春樹，是《1973年的彈珠玩具》，話說關係到某遠方朋友的名字。
我坐在渡輪上，正駛往另一個小島，而那又是另一個故事。
星期四, 5月 05, 2005
影子
在那遙遠的地方，有一條小河，河上有橋，橋邊有樹，樹下有隻老狗。老狗吃著骨頭，老人看著老狗。一群螞蟻在地上爬。咬著，搬著，所能獲得的每一塊碎屑。
老狗斜眼看著老人，趕快的吃，怕他搶牠的骨頭。
老人看著老狗，想快樂原來簡單，就像老狗只要骨頭。
螞蟻們忙著，它們看不到老人，看不到老狗，只顧著碎屑。
有個小孩路過，他說：「螞蟻貪，老狗慎，老人痴。」說完了就走。
小孩走呀走，走過山與川，走過日與夜，走到那遙遠的遠方。他對著螞蟻上的老人的眼中的老狗之上之樹的邊的橋之下之小河，說著這樣的故事：「在那遙遠的地方，有一條小河，河上有橋，橋邊有樹，樹下有隻老狗……」
在小河水的倒影裏有一條小橋，橋邊有樹，樹下有隻老狗。老狗吃著骨頭，老人看著老狗……。
老狗斜眼看著老人，趕快的吃，怕他搶牠的骨頭。
老人看著老狗，想快樂原來簡單，就像老狗只要骨頭。
螞蟻們忙著，它們看不到老人，看不到老狗，只顧著碎屑。
有個小孩路過，他說：「螞蟻貪，老狗慎，老人痴。」說完了就走。
小孩走呀走，走過山與川，走過日與夜，走到那遙遠的遠方。他對著螞蟻上的老人的眼中的老狗之上之樹的邊的橋之下之小河，說著這樣的故事：「在那遙遠的地方，有一條小河，河上有橋，橋邊有樹，樹下有隻老狗……」
在小河水的倒影裏有一條小橋，橋邊有樹，樹下有隻老狗。老狗吃著骨頭，老人看著老狗……。
星期日, 3月 13, 2005
星期二, 11月 23, 2004
超 短 篇 小 說
倦。
又是漫長的一天。
晚上的路，有點冷。他有點渴。
家裏還有一大堆家務等著他。他想到他的媽。
「要不要請個工人？」
他下意識地按按口袋。
巴士到了。門呀的一聲開了。
他上車。
「真冷。」他搓搓手。
他看到，車上一個個都是紙扎公仔。連開車的，也是。
門呀的一聲關了。車在路上飛馳。
他大叫著要下車。
沒有任何回應。
他看到前面有橋，橋上有白色的燈籠，有淡淡地移動的身影。
他怕極了，他想跳，跳出這架奇怪的車。
他打開窗，他真的跳了。
司機叔叔淡淡的說：「跳物呀跳，咪又係上翻來，係要比多d野d人做的。」
他回頭，路上留下了一個熟識的身體。
車漸遠去。
他坐下來。
身邊的紙扎公仔，輕巧地送上了一碗茶。
他終於也知道，他在車上的原因了。
「媽…媽…」他看著我。
「乖。」我在笑。
又是漫長的一天。
晚上的路，有點冷。他有點渴。
家裏還有一大堆家務等著他。他想到他的媽。
「要不要請個工人？」
他下意識地按按口袋。
巴士到了。門呀的一聲開了。
他上車。
「真冷。」他搓搓手。
他看到，車上一個個都是紙扎公仔。連開車的，也是。
門呀的一聲關了。車在路上飛馳。
他大叫著要下車。
沒有任何回應。
他看到前面有橋，橋上有白色的燈籠，有淡淡地移動的身影。
他怕極了，他想跳，跳出這架奇怪的車。
他打開窗，他真的跳了。
司機叔叔淡淡的說：「跳物呀跳，咪又係上翻來，係要比多d野d人做的。」
他回頭，路上留下了一個熟識的身體。
車漸遠去。
他坐下來。
身邊的紙扎公仔，輕巧地送上了一碗茶。
他終於也知道，他在車上的原因了。
「媽…媽…」他看著我。
「乖。」我在笑。
星期五, 11月 19, 2004
青 海 之 旅‧疆 屍 的 故 事
話說阿修羅今年在青海，經過一個半沙漠的無人地帶時，聽到下面的一段"故事"：
寧：你知道嗎，這裡從前是有疆屍出沒的。
修：疆屍，會吸血的嗎？
寧：吸血疆屍是真的嗎？
修：唔知呀。
寧：西藏(注1)的疆屍不吸血，只會亂殺人。
修：但為何西藏的疆屍要亂殺人呢？
寧：人死後有些惡靈(名字忘了)會附在屍身上，在惡念的驅使下，會在晚上四出殺人。
修：(望望一望無際，灑著餘輝的平原)那現在有沒有呢？
寧：現在應該沒有了，很多年也沒有聽過。
修：(咁都無咁驚)點解會消失的？
寧：不是消失，是現在的環境不容許。疆屍是在好的環境下才會出現的。
修：-_-!
寧：現在地的精華喪失(大既是被污染的意思)，好多有趣的東西都沒了。
修：-_-!! 那其他地方還有嗎？
寧：我也不知道啊。
修：我聽說在安多地區，用石塊建屋、高石階、及窄小的門窗，都是因為要防避疆屍。
寧：這是傳統的西藏式建築。可以的話都會這樣建。也可能是天氣冷的關係吧。不過那邊的石階是比較高，而門窗又是比較窄小的。
修：-_-! (望望周圍，莫講話建築物，連草都無多條的無盡平原)那，真有疆屍時怎辦？
寧：最好就是不讓他們出現啦。從前人一死，就要用布或繩把身體縛在床板上，原因就是這個。
修：死人的身體縛在床板上，就不會變成疆屍？
寧：是萬一變成疆屍後，沒那麼容易殺人。
修：-_-!
寧：變成疆屍也要幾日的時間。假如晚上連續地聽到屍體發出怪聲，就要將他搬到無人的屋裏，將門窗都封起來。
修：埋了他不是更好嗎？
寧：應該不會了。西藏的地是很硬的(可能是凍土的關係吧)。
修：就這樣困著他就行嗎？
寧：不是。有些力量大的，也困不了。人們假如不小心，又會放了他們出來。
修：那怎辦？
寧：一般會請施身者(Chö Pa)來修施身(注2)。來不及的話，就跟他打啦。
修：怎麼打法？
寧：用刀呀、木棍呀、石頭呀……甚麼都好(傳統的西藏人腰間都有刀)。
修：亂來的話，打得死嗎？
寧：噢！西藏的疆屍有血、骨、班三種。你懂嗎？是"血"的話，因為問題出在血裏，打到他的血都流出來就可以了；是"骨"的，就要把骨打斷；是"班"的，就要把有問題的(屍)班破壞。
修：怎知道是那一種呢？
寧：有經驗的施身者，可以通過他們的叫聲知道。"班"是最麻煩的，力量也最大。告訴你一個有趣的故事，從前有個無力量的施身者……(為各人興趣及自己的指頭著想，下刪數百字)。
修：是一般人的話，怎麼辦？
寧：就打呀。
修：亂打一通會是辦法嗎？
寧：打打下就知道啦，可以慢慢試出來。
修：-_-!
寧：不打不行呀。除非你可以一直逃下去。
修：(再確認一下附近的愴涼)這附近有施身者嗎？
寧：這條雖然是要道，但是無人居住的，偶有牧民晚上經過時，也只能住帳蓬，所以這附近也沒有施身者。但這條路是很安全的。
修：-__-!
寧：你看到那座山嗎？它是這裡的護法(名字忘記了)，它的使者是兩隻狐狸。遇到有疆屍，牠們就會出現，攻擊他們，把他們撕碎，再吃掉。話說，有兩個牧民有一次經過這裡時，有兩隻狐狸一直跟著他們……(下刪數百字)。又有一次……(再下刪數百字)。
司機：有狐狸呀。
某女士：有兩隻呀。
眾人：停車呀。
修：那裡？
車子停了下來。
寧：看到嗎？
阿修羅看到右面車窗外，有兩雙紅色的小眼睛。牠們再向我們跳近些，望了我們一下，來回跳幾下，轉頭再看看我們，便消失在土墩中。
「那麼小的狐狸可以殺到疆屍嗎？」阿修羅在心裏想。
寧：牠們是很聰明的。
寧：你知道嗎，這裡從前是有疆屍出沒的。
修：疆屍，會吸血的嗎？
寧：吸血疆屍是真的嗎？
修：唔知呀。
寧：西藏(注1)的疆屍不吸血，只會亂殺人。
修：但為何西藏的疆屍要亂殺人呢？
寧：人死後有些惡靈(名字忘了)會附在屍身上，在惡念的驅使下，會在晚上四出殺人。
修：(望望一望無際，灑著餘輝的平原)那現在有沒有呢？
寧：現在應該沒有了，很多年也沒有聽過。
修：(咁都無咁驚)點解會消失的？
寧：不是消失，是現在的環境不容許。疆屍是在好的環境下才會出現的。
修：-_-!
寧：現在地的精華喪失(大既是被污染的意思)，好多有趣的東西都沒了。
修：-_-!! 那其他地方還有嗎？
寧：我也不知道啊。
修：我聽說在安多地區，用石塊建屋、高石階、及窄小的門窗，都是因為要防避疆屍。
寧：這是傳統的西藏式建築。可以的話都會這樣建。也可能是天氣冷的關係吧。不過那邊的石階是比較高，而門窗又是比較窄小的。
修：-_-! (望望周圍，莫講話建築物，連草都無多條的無盡平原)那，真有疆屍時怎辦？
寧：最好就是不讓他們出現啦。從前人一死，就要用布或繩把身體縛在床板上，原因就是這個。
修：死人的身體縛在床板上，就不會變成疆屍？
寧：是萬一變成疆屍後，沒那麼容易殺人。
修：-_-!
寧：變成疆屍也要幾日的時間。假如晚上連續地聽到屍體發出怪聲，就要將他搬到無人的屋裏，將門窗都封起來。
修：埋了他不是更好嗎？
寧：應該不會了。西藏的地是很硬的(可能是凍土的關係吧)。
修：就這樣困著他就行嗎？
寧：不是。有些力量大的，也困不了。人們假如不小心，又會放了他們出來。
修：那怎辦？
寧：一般會請施身者(Chö Pa)來修施身(注2)。來不及的話，就跟他打啦。
修：怎麼打法？
寧：用刀呀、木棍呀、石頭呀……甚麼都好(傳統的西藏人腰間都有刀)。
修：亂來的話，打得死嗎？
寧：噢！西藏的疆屍有血、骨、班三種。你懂嗎？是"血"的話，因為問題出在血裏，打到他的血都流出來就可以了；是"骨"的，就要把骨打斷；是"班"的，就要把有問題的(屍)班破壞。
修：怎知道是那一種呢？
寧：有經驗的施身者，可以通過他們的叫聲知道。"班"是最麻煩的，力量也最大。告訴你一個有趣的故事，從前有個無力量的施身者……(為各人興趣及自己的指頭著想，下刪數百字)。
修：是一般人的話，怎麼辦？
寧：就打呀。
修：亂打一通會是辦法嗎？
寧：打打下就知道啦，可以慢慢試出來。
修：-_-!
寧：不打不行呀。除非你可以一直逃下去。
修：(再確認一下附近的愴涼)這附近有施身者嗎？
寧：這條雖然是要道，但是無人居住的，偶有牧民晚上經過時，也只能住帳蓬，所以這附近也沒有施身者。但這條路是很安全的。
修：-__-!
寧：你看到那座山嗎？它是這裡的護法(名字忘記了)，它的使者是兩隻狐狸。遇到有疆屍，牠們就會出現，攻擊他們，把他們撕碎，再吃掉。話說，有兩個牧民有一次經過這裡時，有兩隻狐狸一直跟著他們……(下刪數百字)。又有一次……(再下刪數百字)。
司機：有狐狸呀。
某女士：有兩隻呀。
眾人：停車呀。
修：那裡？
車子停了下來。
寧：看到嗎？
阿修羅看到右面車窗外，有兩雙紅色的小眼睛。牠們再向我們跳近些，望了我們一下，來回跳幾下，轉頭再看看我們，便消失在土墩中。
「那麼小的狐狸可以殺到疆屍嗎？」阿修羅在心裏想。
寧：牠們是很聰明的。
星期四, 9月 23, 2004
從 小 說 開 始
阿修羅看書是可以好狠的。可以從早到晚不眠不休，直到都看完為止，而且這種狠勁不會局限在小說類。
回想起來，阿修羅看過的小說不多，買的更少。對很多所謂名著，也沒有留下甚麼良好印象。
阿修羅最怕的是那些玩弄文詞、裝神弄鬼、前言不對後語的狗屁文字。會覺得看小說是花時間，花金錢去看混人說大話。只因，論奇情，non-fiction可能會更精彩；論神怪，各地的神話傳說可能會更有趣；論精緻，不會及得上詩詞；論深度，又怎及哲學、經典呢？論實用性，更不能與任何實用性的書籍比肩。
曾經有一段時間視小說如廢物，對推崇小說者嗤之以鼻。以為常執小說在手的人神經錯亂。但小說真的這麼爛嗎？太沒見識的是寫小說的，還是自己？
無論如何，帶著有色眼鏡就代表了自己的心胸狹隘，沒有容天、容地、容德之量。在放下成見後，才真正的明白，小說只是一個載體，一種文學的表現形式。爛的只會是小說的作者，而不會是作為文學體裁的小說。從此阿修羅自覺多了一份包容的心。
人不在乎懂得多少，擁有甚麼；天地廣大，人所知的畢竟有限。不謙虛的話，會無法接受新事物；所知道的，也只會越來越少。
空方能容，此之謂也。
回想起來，阿修羅看過的小說不多，買的更少。對很多所謂名著，也沒有留下甚麼良好印象。
阿修羅最怕的是那些玩弄文詞、裝神弄鬼、前言不對後語的狗屁文字。會覺得看小說是花時間，花金錢去看混人說大話。只因，論奇情，non-fiction可能會更精彩；論神怪，各地的神話傳說可能會更有趣；論精緻，不會及得上詩詞；論深度，又怎及哲學、經典呢？論實用性，更不能與任何實用性的書籍比肩。
曾經有一段時間視小說如廢物，對推崇小說者嗤之以鼻。以為常執小說在手的人神經錯亂。但小說真的這麼爛嗎？太沒見識的是寫小說的，還是自己？
無論如何，帶著有色眼鏡就代表了自己的心胸狹隘，沒有容天、容地、容德之量。在放下成見後，才真正的明白，小說只是一個載體，一種文學的表現形式。爛的只會是小說的作者，而不會是作為文學體裁的小說。從此阿修羅自覺多了一份包容的心。
人不在乎懂得多少，擁有甚麼；天地廣大，人所知的畢竟有限。不謙虛的話，會無法接受新事物；所知道的，也只會越來越少。
空方能容，此之謂也。
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