下午六時三十分，還在書展的會場外繞圈，人真是不少。
……！
六時四十分，終於繞完一圈，差不多要下階梯了。甚麼？你竟在前面放人？他們都不要繞圈嗎？那這百多人為何要繞呢？
……？
老哥，還是算了罷，雖然那十分鐘的腳力丟得頗冤枉。
……。
在鬼叫甚麼呢？大家都聽不到耶。開始賣晚上門票？那是啥意思？只收拾圓？好！
……。
喂、喂、喂、怎樣看我也不像是去兒童天地罷，我是要轉右的。還好，你都讓人過去。
……。
沒有索引嗎？索引都在上面？一定要先上去？好！
……。
好歹有索引了，目標是Hall 1。甚麼？西藏、青海、雲南的出版社都沒有來嗎？阿修羅啊，你為甚麼不先攪清楚，這次不又是白來嗎？
……！
Hall1為何安排在最後呢？去Hall1之前，一定得經過Hall2和Grand Hall？天呀！為何年年都是這樣？文具和cd比書重要嗎？明明是叫“書展”耶！
……。
老友，你色迷迷也有個限度吧。阿修羅明明是個男啊！
（阿修羅為何久不久就會被錯認是女，是個不可思議，卻又實實在在的迷團。）
……！
小姐們，妳們下次請多穿一點吧。雖然大家都知道外面天氣很熱。但妳們的經意∕不經意，常引致人龍突然轉向及道路阻塞耶。書展已經夠迫的了。話時話，人們不是來看書的嗎？
……！
配備自動灑水系統的黃財神？真夠創意。
……！！
（話說財神們都因為求助之需求甚殷，公務極之繁忙，體溫時常超高。故甚喜能使之降溫之冷水浴。對授之以冷水浴之士之任何申請，均會加倍滿足及加急處理。故以“方便”見稱之密乘，有各財神之《水供》法。
密乘以意為先，《水供》之儀軌亦有各種要求和規定。今以機器代勞，水又循環再用，其可得乎？）
那香爐是用純銅製的吧。看來是唐代的制式。甚麼？阿修羅一點也沒有看錯？是志蓮自己請人在大陸造的？一百二拾圓一個？
貴！
……？！
星期一, 7月 25, 2005
星期二, 7月 19, 2005
何先生
何柱國可能是一個比較陌生的名字。假如你不知道大慈善家何伯(何英傑)有個孫。假如你不知道今天香港煙草公司屬誰。假如你不知道現在誰是星島新聞集團主席。假如你無讀過《頭條日報》。假如你對古玉和全國政協常委都無興趣。假如你7月16日沒有看港台製作的《動感時事》。
在下有幸通過電視，看到此君在《動感時事》的言論。實在感觸良多。
何先生對港大醫學院命名風波的看法是：「有人為了政治目的而搞煽動 」。假設當事人是他，他的回應是：「如果這樣說，因為有一小部分人，可能會激怒我，以我的脾氣，我更加會接受。要不，你叫我不要捐，你自己出去籌十億出來囉﹗」
又是「政治目的」，又是「煽動 」，政協們的思路頗真一致。這次只單單漏了「一小撮」這幾個字。何生的真誠和胸襟，實在叫人「感動」。
當主持人問他《頭條日報》是否肩負了宣傳「北京思想」的責任時， 何生以反問句作答：「支持政府係咪罪呢﹖係咪犯罪呢﹖如果支持中央係咪犯罪呢﹖」
支持政府，支持中央，當然不是犯罪。甚至可能是做生意的不易道理。靈活轉向，向當權者靠攏，應該就是行商的鐵則。但用在傳媒上，是否適當呢？
傳媒不是應該有專業操守，有社會責任感，能對政府起著監督作用的嗎？
何生這樣的回答，是否赤裸到叫人有點不安？不知道《星島》及《頭條》的新聞從業員，聽到老闆的這番言論後，會有何感想？
最妙的是何先生說他時刻記住祖父的勸勉﹕「千祈唔好妒忌別人。」一再強調，何伯每年總提醒何柱國幾遍﹕「記住千祈唔好妒忌別人。」
在聽其言，觀其行後，我們不得不佩服何伯切中要害的眼光。「知行合一」也許早被人遺忘？
假如你對肢體語言有點認識，而又錯過了《動感時事》的話，可利用以下連結：http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/newsdynamic/
在下有幸通過電視，看到此君在《動感時事》的言論。實在感觸良多。
何先生對港大醫學院命名風波的看法是：「有人為了政治目的而搞煽動 」。假設當事人是他，他的回應是：「如果這樣說，因為有一小部分人，可能會激怒我，以我的脾氣，我更加會接受。要不，你叫我不要捐，你自己出去籌十億出來囉﹗」
又是「政治目的」，又是「煽動 」，政協們的思路頗真一致。這次只單單漏了「一小撮」這幾個字。何生的真誠和胸襟，實在叫人「感動」。
當主持人問他《頭條日報》是否肩負了宣傳「北京思想」的責任時， 何生以反問句作答：「支持政府係咪罪呢﹖係咪犯罪呢﹖如果支持中央係咪犯罪呢﹖」
支持政府，支持中央，當然不是犯罪。甚至可能是做生意的不易道理。靈活轉向，向當權者靠攏，應該就是行商的鐵則。但用在傳媒上，是否適當呢？
傳媒不是應該有專業操守，有社會責任感，能對政府起著監督作用的嗎？
何生這樣的回答，是否赤裸到叫人有點不安？不知道《星島》及《頭條》的新聞從業員，聽到老闆的這番言論後，會有何感想？
最妙的是何先生說他時刻記住祖父的勸勉﹕「千祈唔好妒忌別人。」一再強調，何伯每年總提醒何柱國幾遍﹕「記住千祈唔好妒忌別人。」
在聽其言，觀其行後，我們不得不佩服何伯切中要害的眼光。「知行合一」也許早被人遺忘？
假如你對肢體語言有點認識，而又錯過了《動感時事》的話，可利用以下連結：http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/newsdynamic/
星期四, 7月 14, 2005
創業難，守業更難？
創業者和守業者各有所長，各有所需，故應各有難處。"更難"可能是假設了守業者是創業者的第二代。
若如是，守業者就悲慘了。當退守時，也不能退守。創業者又會利用過去的功績、尚存的影響力和個人的魅力（成功創業者的共通點），“指點”及批評守業者。
假使把守業者交由創業者親自訓練，情況可能更糟。因為創業者需要的是進攻的策略，不怕輸的勇氣、遠大的眼光、廣闊的胸襟。守業者需要的是防守的策略，不怕被揶揄的勇氣、先能打算好目前的眼光、謹慎而微小的性格。所以創業者眼中的守業者都是"無膽鬼"，守業者眼中的創業者會是"賭徒"、"草包"。
假使天下已經大定，創業者無多大的出路，要以一己之力開創局面亦殊不容易。相反，天下紛亂時，守業者就沒多大的前途，日復日的小心經營，成效或許未見，就已成泡影。
人無完人。全能、萬能的人絕無僅有。外向、內向全是性格使然。適當的人放在適當的時空才能發揮最大的效用。個人應因應自己的性格，在群體中找到適合自己的位置。鳥飛漁潛，非關高下，性之使然，絲毫不能勉強。
就如聰明的李澤楷(電訊盈科主席)不會去做廠，聰明的陳偉良(富士康國際主席)不會去玩財技一樣。
若如是，守業者就悲慘了。當退守時，也不能退守。創業者又會利用過去的功績、尚存的影響力和個人的魅力（成功創業者的共通點），“指點”及批評守業者。
假使把守業者交由創業者親自訓練，情況可能更糟。因為創業者需要的是進攻的策略，不怕輸的勇氣、遠大的眼光、廣闊的胸襟。守業者需要的是防守的策略，不怕被揶揄的勇氣、先能打算好目前的眼光、謹慎而微小的性格。所以創業者眼中的守業者都是"無膽鬼"，守業者眼中的創業者會是"賭徒"、"草包"。
假使天下已經大定，創業者無多大的出路，要以一己之力開創局面亦殊不容易。相反，天下紛亂時，守業者就沒多大的前途，日復日的小心經營，成效或許未見，就已成泡影。
人無完人。全能、萬能的人絕無僅有。外向、內向全是性格使然。適當的人放在適當的時空才能發揮最大的效用。個人應因應自己的性格，在群體中找到適合自己的位置。鳥飛漁潛，非關高下，性之使然，絲毫不能勉強。
就如聰明的李澤楷(電訊盈科主席)不會去做廠，聰明的陳偉良(富士康國際主席)不會去玩財技一樣。
星期日, 7月 10, 2005
《The Giver》
假如你有打算看 Lois Lowry 的 The Giver 的話，請不要再看下去，否則將可能破壞了閣下的雅興。我這樣說並不是我覺得這本書太爛，相反是因為這書頗值得一看，結局卻甚有爭議性之故。
篤、篤、篤 …… 才99%，這真的已是最後一頁的最後一句嗎？我還以為會接去聖誕的“記憶”呢。
痛苦根本就是智慧的土壤。沒有痛苦，何來智慧？「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也」，豈夏蟲之過？具智慧者的孤獨，我想我能意會。
理想國就是一體化，個體之間沒有分別？這和集中營有甚麼不同？集中營就是理想國？真夠諷刺。難怪友人會想起新加坡。
假如 community 就是集中營的話，the Giver 就是過過或知道集中營外生活的人，Receiver 就是被揀選接受這些“記憶”的新一代。出走就是投奔自由。
那個雪橇的“記憶”怎麼會"This was something that he could keep. It was a memory of his own"呢？難道多次在腦內把“記憶”反來覆去就可將“記憶”變成自己的了？若如是， 就和我們一般認知的記憶一樣，越想就越"記得"清楚(雖然會不自覺地加上虛構的枝節)，何來fallen behind？還是，這根本就是那一代的集體記憶，Receiver 本身就是 Giver？（你聽到弦外之音嗎？）
Gabriel、Rosemary、Jonas 、 the Giver（有提過他的名字嗎？）都說明了世界並不完美，世上總有意外，死硬派的死硬本就在骨子裡，存在在血脈中。
Gabriel 的夜哭，Rosemary的憂傷，Jonas 的勇氣，the Giver 的記憶，做就了改變的可能。自由變得可能。Echo 變得有可能。
話說 The Giver 是一套三部曲中的第一部 ，最後一本叫 Messager。Messager 會否是萬一整個 community 的 Giver 都掛掉後，由其他的 community 派出來的備份呢？在聽說，The Giver 已是作者最有深度的作品後，求証的動力立刻消失。
今天獲得了一些珍貴而又合理的結論，就是：
1) 小說的故事最好不要有結局，有也要有點模糊。
2) 千萬莫直接說教。
3) 對不合理的部份，不要（強行）自圓其說。
4) 多留白。讓讀者有自由發揮的餘地。
5) 越是聰明的人，越會對有點道理，但說不清是啥道理的道理著迷，並會自行將其圓滿。
咦！是否有需要將此愚者之得“依貓”給羅琳呢？Harry Porter 的結局快將面世耶。
篤、篤、篤 …… 才99%，這真的已是最後一頁的最後一句嗎？我還以為會接去聖誕的“記憶”呢。
痛苦根本就是智慧的土壤。沒有痛苦，何來智慧？「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也」，豈夏蟲之過？具智慧者的孤獨，我想我能意會。
理想國就是一體化，個體之間沒有分別？這和集中營有甚麼不同？集中營就是理想國？真夠諷刺。難怪友人會想起新加坡。
假如 community 就是集中營的話，the Giver 就是過過或知道集中營外生活的人，Receiver 就是被揀選接受這些“記憶”的新一代。出走就是投奔自由。
那個雪橇的“記憶”怎麼會"This was something that he could keep. It was a memory of his own"呢？難道多次在腦內把“記憶”反來覆去就可將“記憶”變成自己的了？若如是， 就和我們一般認知的記憶一樣，越想就越"記得"清楚(雖然會不自覺地加上虛構的枝節)，何來fallen behind？還是，這根本就是那一代的集體記憶，Receiver 本身就是 Giver？（你聽到弦外之音嗎？）
Gabriel、Rosemary、Jonas 、 the Giver（有提過他的名字嗎？）都說明了世界並不完美，世上總有意外，死硬派的死硬本就在骨子裡，存在在血脈中。
Gabriel 的夜哭，Rosemary的憂傷，Jonas 的勇氣，the Giver 的記憶，做就了改變的可能。自由變得可能。Echo 變得有可能。
話說 The Giver 是一套三部曲中的第一部 ，最後一本叫 Messager。Messager 會否是萬一整個 community 的 Giver 都掛掉後，由其他的 community 派出來的備份呢？在聽說，The Giver 已是作者最有深度的作品後，求証的動力立刻消失。
今天獲得了一些珍貴而又合理的結論，就是：
1) 小說的故事最好不要有結局，有也要有點模糊。
2) 千萬莫直接說教。
3) 對不合理的部份，不要（強行）自圓其說。
4) 多留白。讓讀者有自由發揮的餘地。
5) 越是聰明的人，越會對有點道理，但說不清是啥道理的道理著迷，並會自行將其圓滿。
咦！是否有需要將此愚者之得“依貓”給羅琳呢？Harry Porter 的結局快將面世耶。
星期四, 7月 07, 2005
日知錄
之一、看動漫時特別喜歡一些可以打不死，死了又可以再生的角色設定，覺得很好玩、刺激、有挑戰性。忽驚覺這就是阿修羅道和地獄道的設定。死了又生，生了又死，面對的是無盡的爭鬥與痛苦。
之二、有朋友有些不知從何而來的誤會，選擇放著不管。被指出極有可能是誤會後，露出來的卻是一副"且讓它去"的模樣。聰明人，總愛打高章牌。高章牌遇著高章牌，總是流局。流局就要從新開始。
之三、對著不相熟的人和事，我們會戰戰兢兢，溝通只會怕不足，總會反反覆覆地確認。對著太相熟的人和事，我們總會掉以輕心，"大家心照"的結果，就是各有各照。因為太熟，所以錯不在我。
之四、智慧源於歷練，歷練不能離開痛苦。不夠痛苦就不夠深刻，不夠真。你怕吃苦嗎？怕的話，當滿足於接受二手的智慧。要獲得第一手的智慧，就要出去好好地接受磨練。
之五、人總習慣高估了自己，低估了別人。總喜歡：「我喎，當然……」。若再加上別人美言幾句，就會魂飛天外。我有幸/不幸地跌過，我知道痛。所以我不會飛，所以學會了謙虛，所以看起來很蠢。
之六、請不要對號入座，我講的不一定是你。假使你有所得著，那也是你的幸運，與我無關。你看得一頭霧水，那可能是天氣的關係 ，亦與我無關。試問月有陰晴圓缺，那及今天的是晴是雨？
之二、有朋友有些不知從何而來的誤會，選擇放著不管。被指出極有可能是誤會後，露出來的卻是一副"且讓它去"的模樣。聰明人，總愛打高章牌。高章牌遇著高章牌，總是流局。流局就要從新開始。
之三、對著不相熟的人和事，我們會戰戰兢兢，溝通只會怕不足，總會反反覆覆地確認。對著太相熟的人和事，我們總會掉以輕心，"大家心照"的結果，就是各有各照。因為太熟，所以錯不在我。
之四、智慧源於歷練，歷練不能離開痛苦。不夠痛苦就不夠深刻，不夠真。你怕吃苦嗎？怕的話，當滿足於接受二手的智慧。要獲得第一手的智慧，就要出去好好地接受磨練。
之五、人總習慣高估了自己，低估了別人。總喜歡：「我喎，當然……」。若再加上別人美言幾句，就會魂飛天外。我有幸/不幸地跌過，我知道痛。所以我不會飛，所以學會了謙虛，所以看起來很蠢。
之六、請不要對號入座，我講的不一定是你。假使你有所得著，那也是你的幸運，與我無關。你看得一頭霧水，那可能是天氣的關係 ，亦與我無關。試問月有陰晴圓缺，那及今天的是晴是雨？
星期日, 7月 03, 2005
是時候
閒來聽某小眾電台的錄音。在途中聽到自己名字，不免有些錯愕。
太誇張了。在下自然還有貪慎痴，當然也只是凡人一個。「和尚」原是恭敬語啊。
因為人懶，打字慢；只好多思考，少發言。思考多了，自然就不會衝動。不衝動，就較能客觀。你們口中的「持平」，可能就是這樣來的。
愛惡變得不太明顯，算是近年變得較明顯的一件事。也沒有甚麼奇怪的。人老了，看多了，就能意會到事情或許不止兩面，各人自有其道理的道理。未有此轉變的你們，可能是(心態上)較年青之故。
插不了咀的問題，區區可能更為嚴重。思想與年齡的隔閡，遣詞及用語之區別，個人性格加上個人形象，再再在我面前，築起道道洪溝。
時代日夕前進，轉變自也不免。人大了，興趣多了，時間少了，自不會長在一處留連。聞說某些網友的部落格能賣錢呢！
你們這班「老餅」假使在MB都不再活躍，也許也到了我退下來的時候。
太誇張了。在下自然還有貪慎痴，當然也只是凡人一個。「和尚」原是恭敬語啊。
因為人懶，打字慢；只好多思考，少發言。思考多了，自然就不會衝動。不衝動，就較能客觀。你們口中的「持平」，可能就是這樣來的。
愛惡變得不太明顯，算是近年變得較明顯的一件事。也沒有甚麼奇怪的。人老了，看多了，就能意會到事情或許不止兩面，各人自有其道理的道理。未有此轉變的你們，可能是(心態上)較年青之故。
插不了咀的問題，區區可能更為嚴重。思想與年齡的隔閡，遣詞及用語之區別，個人性格加上個人形象，再再在我面前，築起道道洪溝。
時代日夕前進，轉變自也不免。人大了，興趣多了，時間少了，自不會長在一處留連。聞說某些網友的部落格能賣錢呢！
你們這班「老餅」假使在MB都不再活躍，也許也到了我退下來的時候。
訂閱：
文章 (Atom)