身處病痛中如何自處

身處病痛中如何自處？

能如何自處，即如何自處。

能修法否？

為何不？

當修何法？

諸法皆可。

試舉例說明之。

如修皈依。依上師三寶加持力，願我及諸眾生皆得渡脫至無病之彼岸。

發菩提心。以我受此病，願過去、現在、未來諸病眾，皆離苦得樂。

修自他相換。以自身之健康，換諸眾生之病，觀想…… 。

修施身。以一己之身 …… 。

修生起次第 ……。

修圓滿次第 ……。

修止觀 ……。

………。

修自心本性。當下觀察自心的遊戲，包括「痛」此覺受的妄念 ……。

妄念？

對心的自性而言，一切能思、所思、能覺、所覺，皆是妄念，皆是心之活動與遊戲。如平靜湖面上微風吹皺的波紋，在不被干擾的情況下會自然回歸平靜。干擾包括了心的所有活動。

那就是心沒有活動耶？

若作意止息心的活動也是干擾。有聽過「樂、明、無念」嗎？ ……。就是安住在空性或自心本性中。

如何安住？

心的自性是甚麼？

不知。

那就無法安住。

是先要了知心的自性？

對。

如何可了知心的自性？

依靠上師的指示。

是直指心性的教授嗎？

可以是。也可以只是一個眼神、一點暗示、一句看似無關的說話、一件平常不過的事……，反正能認知的會認知，在理論上了解和在真實中了悟是兩回事。