在 今 天

生與死本來就是很自然的事，不知道為什麼竟會成為普遍的忌諱，人們都避而不談。

其實有生就必有死，忌諱又有何用？假如死是一個問題，把問題放著而不管，算是那門子的正確態度？假如死不是個問題，那拿來談談又有何不可？

記得在中學學做詩時，交過一篇描述生與死的詩。老師說詩是好，但年青人不應太消極，不應該時常想到死。還依我的句式作了另一首送我，說是較積極的。那時的我對她的說法相當懷疑。想到生死的問題就是消極？果如是，不少哲學、宗教及心理學的課題都可以刪掉了。

面對問題的態度不應當是消極，死這個課題也不應例外。自殺也是個敏感的課題，一般人都害怕討論，似乎提起自殺就會是一種鼓吹，彷彿人皆無法思考又沒有自制力一樣。阿修羅覺得這是一種誤解，也是那些鼓吹甚至是教人自殺的網站能興起的原因。情況就如年青人對性的好奇一樣。沒有人說，不代表他們就不會試，越是資訊封閉，他們獲得錯誤的觀念的機會就越大，後果越嚴重，所以今天我們學校裏有"性教育"。那需要"死亡教育"嗎？假使現在的趨勢不變，阿修羅恐怕真的有一天我們會需要。

談及死亡是不吉利的嗎？那要看你是否相信。有不少老人家和長期病患者，卻總喜歡把自己的死亡放在口邊。為自己"上壽"也曾經是很普遍的事。這不為甚麼，只因當事人都清楚地知道，死亡是一宗最終都需要面對的事。

自殺的成因有許多，看不到出路，及在精神上得不到支持卻是大宗。你會主動地、時常地和你關愛的人們聊聊嗎？你上一次與家人們面談又是多久以前的事呢？

你不關心他？他很煩？你知道你在他的心中是獨一無二的嗎？你又可曾告訴他，他在你來說也是獨一無二。

有問題，找社工？對，我們應求助於尊業人仕。但社工們實在太可憐了，別人的家人都要社工來擔心，社工自己及他的家人，又要找誰來關心呢？

你很忙嗎？你可會每天花三數分鐘，試著對你身邊的人表示關心？何不就從你喜愛的人開始？在今天。