終於買了夢枕貘的《陰陽師》。大陸平裝版，才廿元一本(還有折)，比台灣版平太多了。不過翻譯的不再是茂呂美耶，但初步看來，也還不差。
陰陽師是誰？安倍晴明是也。有留意日本漫畫或電影的，應該不會陌生。
據《今昔物語集》所云，安倍晴明為「天文博士」(其上長官為「陰陽頭」，約如我國之欽天監)，「無所不能」(在小說裏真是舉重若輕)，「幼時即追隨陰陽師賀茂忠行，不分日夜學習陰陽道」。江戶時代有《晴明物語》、《阿部晴明一代記》等書，大談其事蹟、軼事等。
書中陰陽師的好友源博雅，也是真有其人。源博雅是平安中期著名的樂師，精通琵琶、和琴(一說是笛)等多種樂器，為雅樂代表人物之一。
此二人雖在生於同時，但是否相識，就不得而知了。
陰陽師幹啥？但凡占卜、祭祀、天文、幻術、風水、符咒、驅邪、捉鬼之類，皆是陰陽師的職務範圍。換言之，就是道士、方士之流。
《陰陽師》講的就是安倍晴明與鬼怪們鬥法的故事。
雖說是"故事"，其中也有不少言之有物的理論。
比如："名"是世上最短的咒、"咒"就是束縛、通過命名來"下咒"(vs the "ture name" concept in the Magic system)、"形似則靈附"等。
《陰陽師》雖部頭大，但每個故事皆能獨立成篇；所以未出完，也不用太擔心。除了手上那三卷外，應該最少還有《鳳凰卷》及《龍笛卷》未見。
《陰陽師》一直享有盛名，依之改編之漫畫電影不計其數，頗值一看。
相關網站：
http://www.sinobooks.com.tw/feature/onmyoji/books.htm
星期二, 2月 15, 2005
愛 真 的 只 要 盲 目 ？
一個推崇物質主義的社會中，一個有關物質主義的小故事：
假如戀愛的目的不是(主觀希望地)一生一世(或相對的長久關係)，那會否是一場(真實 / 變相的)買賣？
假如是買賣，成本和服務質素是否重要？
假如愛的是"一生一世"，那愛的是現在的他 / 她，還是改變後 / 理想中的他 / 她？
假如是後者，那只表示你愛的根本不是他 / 她。
假如是前者，你真的認為可以頂到"一生一世"？
你們日後會快活嗎？
要別人改變是很困難的。
愛真的只要盲目？
假如戀愛的目的不是(主觀希望地)一生一世(或相對的長久關係)，那會否是一場(真實 / 變相的)買賣？
假如是買賣，成本和服務質素是否重要？
假如愛的是"一生一世"，那愛的是現在的他 / 她，還是改變後 / 理想中的他 / 她？
假如是後者，那只表示你愛的根本不是他 / 她。
假如是前者，你真的認為可以頂到"一生一世"？
你們日後會快活嗎？
要別人改變是很困難的。
愛真的只要盲目？
一 對 沒 有 情 人 節 的 情 人
生活勞累 迫人
沒有午後的陽光
只有無盡的酬對
那一對不停的活寶
是情人節嗎？
有那點不一樣啦？
乖啦 ~
邊個仲曳？！ angry.gif
情人不再是一個
兩雙熟睡的眼睛
一對累透了的人
睡吧
情人節快樂 sleep.gif
沒有午後的陽光
只有無盡的酬對
那一對不停的活寶
是情人節嗎？
有那點不一樣啦？
乖啦 ~
邊個仲曳？！ angry.gif
情人不再是一個
兩雙熟睡的眼睛
一對累透了的人
睡吧
情人節快樂 sleep.gif
星期二, 2月 08, 2005
車 與 船
不知不覺間，寄居海濱已六有餘年已。
日夕與天為友，與海為朋。遠車馬，離人煙。多聽浪濤，少聞人語。
除了那對「化骨龍」的叫囂，真是靜得可以。
以船代步，早已習以為常。
可能是被渡輪寵壞了，實在坐不慣巴士。
對巴士久久的不來，有點忐忑。對何時才到達，又有點迷妄。「塞車」於我，為一久遠名字。畢竟，「塞船」甚為希有。
在寬闊而人少的船艙內，習慣了佔兩三個座位，連包包也有私人空間。忽切換至，旁人爭「秒」奪「寸」的狹小車廂。其不習慣，想必能料。
老友，鄙人早已抱包包如月，兼且縮龍成寸。閣下之手肘，就請不要再軋進我的手臂裏去了，好不好？真的很酸耶。你難道會覺得很舒服嗎？
感謝你的步步進迫，使我對身體所需要的最少空間，有了新的體會。
在看到你自然而然，而又帶點得色的與女友/太座談話，我把想說的話，都吞進肚裏去了。
我想，這也許是你在長期艱苦訓練下得出來的成果，純為身體的條件反射。長住濱海的我，再讓一下，又何妨？ grin.gif
車內那循環不息，沒有更新的空氣，自是周公之友。大半車的人都睡了，我也想呼呼大睡。但我可以向你保證，酸麻的手臂，與拗曲的身體，是會妨礙睡眠的。
你眼望我眼之設計，也非常無趣。我也只好閉目養神，發其白日好夢。
想那震震震的車身，要算是空間足夠，也不會是讀書看報的好地方。
為何要寫此文？當然不是曬命啦。這不會是我的性格(計落坐船幾貴 -_-! )。
有人猜對了。我就是坐在平穩的船上，佔著三個坐位，迎著海風，悠然自得加百般無聊，故瀟瀟洒洒地，留下此隻言片語。雖則是硯面桃花、琴上竹葉，卻也能自得其趣。
渡輪啊，感謝你。
風稠星稀的年廿九晚
日夕與天為友，與海為朋。遠車馬，離人煙。多聽浪濤，少聞人語。
除了那對「化骨龍」的叫囂，真是靜得可以。
以船代步，早已習以為常。
可能是被渡輪寵壞了，實在坐不慣巴士。
對巴士久久的不來，有點忐忑。對何時才到達，又有點迷妄。「塞車」於我，為一久遠名字。畢竟，「塞船」甚為希有。
在寬闊而人少的船艙內，習慣了佔兩三個座位，連包包也有私人空間。忽切換至，旁人爭「秒」奪「寸」的狹小車廂。其不習慣，想必能料。
老友，鄙人早已抱包包如月，兼且縮龍成寸。閣下之手肘，就請不要再軋進我的手臂裏去了，好不好？真的很酸耶。你難道會覺得很舒服嗎？
感謝你的步步進迫，使我對身體所需要的最少空間，有了新的體會。
在看到你自然而然，而又帶點得色的與女友/太座談話，我把想說的話，都吞進肚裏去了。
我想，這也許是你在長期艱苦訓練下得出來的成果，純為身體的條件反射。長住濱海的我，再讓一下，又何妨？ grin.gif
車內那循環不息，沒有更新的空氣，自是周公之友。大半車的人都睡了，我也想呼呼大睡。但我可以向你保證，酸麻的手臂，與拗曲的身體，是會妨礙睡眠的。
你眼望我眼之設計，也非常無趣。我也只好閉目養神，發其白日好夢。
想那震震震的車身，要算是空間足夠，也不會是讀書看報的好地方。
為何要寫此文？當然不是曬命啦。這不會是我的性格(計落坐船幾貴 -_-! )。
有人猜對了。我就是坐在平穩的船上，佔著三個坐位，迎著海風，悠然自得加百般無聊，故瀟瀟洒洒地，留下此隻言片語。雖則是硯面桃花、琴上竹葉，卻也能自得其趣。
渡輪啊，感謝你。
風稠星稀的年廿九晚
香 香《香 水》
在朋友的介紹下看了徐四金的《香水》(fume: the story of a murderer" by Patrick Suskind)，以下為書評：
對氣味有深入描寫的故事不多(看過的只有"情濃朱古力")，這是個專門寫氣味的故事，當以罕為貴。
這是個沒有氣味，卻能利用氣味的男人的故事。
這也是個為追求氣味而不擇手段的連續殺人犯的故事。
事實上，在故事中，凡與主角有比較親密地接觸的人，差不多都死掉了。
那「最後的香水」，真的有這樣的「魔力」嗎？個人對此甚為懷疑。要知道，不是每一個人的鼻子都是好好的。
完全沒有氣味的人也不可能。要算是完全沒有壞牙或口氣(在那時代非常罕有)，人又非常乾淨，沒有便便味(在那時代也是非常罕有)。難道連出汗也不會？衣服、頭髮也不帶一點其他事物的氣味？這些帶著的氣味都不算是那人的氣味嗎？這與我們對氣味的認知有所衝突。比方說「那人是賣魚的，那人身上有魚腥味」。魚腥味算不算是那人發出的氣味？難道主角兼有把一切氣味中和的特異功能？
一個人察覺另一個人的存在，是不單止會用鼻的。我們會用耳朵，用眼睛，甚至是用整個的身體。要做到別人難以察覺的存在，實在需要氣味以外更多的條件。
書中有頗多的情節是不合理的。其中以：放走殺人犯、以他人代罪、認兇手為兒子、無顧忌的狂歡、人吃人後再忘記一切，為甚。這些都是別有所指嗎？阿修羅可能真是想得太多了，以致妨礙了對這小說的欣賞。
《香水》充斥著對氣味的仔細形容。其形容可能是過於豐富及仔細了，使人覺其累贅，甚至是有點悶(我們對被形容的氣味太不熟識，故未能投入？)。再加上觀察點的遊移及不一致，使故事不夠緊湊。整體上感到有點鬆散。這是成書的年代的特色嗎？還是譯者的問題？(原文是德文，個人以為英譯本較中譯本佳。)
結局比較奇怪，但結束的時機掌握得很好。
最後兩次所用的，是同一種香水嗎？為何結果這樣的不同？(是因為第二次時用得太多嗎？)這是格雷諾耶所想要的結局？還是只是個意外？
假設有的話，本故事想傳達出的，是怎樣的訊息呢？出生與死亡之往復(聖嬰公墓)？愛是盲目的占有(故被分屍)？天才都有點古怪？還是人人都有個使命？
看罷此書，有點迷茫。像那時代巴黎散發的氣味。混濁，也叫人窒息。
對氣味有深入描寫的故事不多(看過的只有"情濃朱古力")，這是個專門寫氣味的故事，當以罕為貴。
這是個沒有氣味，卻能利用氣味的男人的故事。
這也是個為追求氣味而不擇手段的連續殺人犯的故事。
事實上，在故事中，凡與主角有比較親密地接觸的人，差不多都死掉了。
那「最後的香水」，真的有這樣的「魔力」嗎？個人對此甚為懷疑。要知道，不是每一個人的鼻子都是好好的。
完全沒有氣味的人也不可能。要算是完全沒有壞牙或口氣(在那時代非常罕有)，人又非常乾淨，沒有便便味(在那時代也是非常罕有)。難道連出汗也不會？衣服、頭髮也不帶一點其他事物的氣味？這些帶著的氣味都不算是那人的氣味嗎？這與我們對氣味的認知有所衝突。比方說「那人是賣魚的，那人身上有魚腥味」。魚腥味算不算是那人發出的氣味？難道主角兼有把一切氣味中和的特異功能？
一個人察覺另一個人的存在，是不單止會用鼻的。我們會用耳朵，用眼睛，甚至是用整個的身體。要做到別人難以察覺的存在，實在需要氣味以外更多的條件。
書中有頗多的情節是不合理的。其中以：放走殺人犯、以他人代罪、認兇手為兒子、無顧忌的狂歡、人吃人後再忘記一切，為甚。這些都是別有所指嗎？阿修羅可能真是想得太多了，以致妨礙了對這小說的欣賞。
《香水》充斥著對氣味的仔細形容。其形容可能是過於豐富及仔細了，使人覺其累贅，甚至是有點悶(我們對被形容的氣味太不熟識，故未能投入？)。再加上觀察點的遊移及不一致，使故事不夠緊湊。整體上感到有點鬆散。這是成書的年代的特色嗎？還是譯者的問題？(原文是德文，個人以為英譯本較中譯本佳。)
結局比較奇怪，但結束的時機掌握得很好。
最後兩次所用的，是同一種香水嗎？為何結果這樣的不同？(是因為第二次時用得太多嗎？)這是格雷諾耶所想要的結局？還是只是個意外？
假設有的話，本故事想傳達出的，是怎樣的訊息呢？出生與死亡之往復(聖嬰公墓)？愛是盲目的占有(故被分屍)？天才都有點古怪？還是人人都有個使命？
看罷此書，有點迷茫。像那時代巴黎散發的氣味。混濁，也叫人窒息。
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