幸 或 不 幸

今天又再碰到這個有趣的問題 ― 認知。

認知是甚麼呢？認知就是你如何認識、記憶及理解我們曾遇到的事物。但假如你問阿修羅的話，他可能正經八百地，把字典上的解釋罰抄一遍，所以你會看到：『認知，心理學上指個體經由意識活動而對事物產生認識與理解的心理歷程』。

假如我們認真的一點的話，我們應當會發覺，我們把許多日常生活中，所遇到的，都當成理所當然。例如：中秋應該食月餅，月到中秋份外明。

假如有一日，我們有機會遇到不一樣的"真相"時，我們會怎樣呢？我們會死抱著舊觀念，活在過去中；還是全盤接受"新思維"，努力地建築未來呢？這看起來似是粵語殘片中的橋段，但假如主角是一個國家，或者是一個民族的話，又如何呢？

不知道是幸還是不幸，中國人差不多都試過了。前者可以說是清閉關自守的寫照，後者就像是曾一度把一切的發明皆歸於蘇聯人的共產黨。如今，清、蘇聯皆已是過去的名子；沒甚麼值得歌頌的清未、民初也經已遠去。但那留下來的，卻更叫人擔心。

你或許會問：這些都是不幸，又何幸之有呢？
我會答：「最愚蠢的不幸的都經過了，幸運還會遠嗎？」
阿修羅就會話：『不會在錯誤中學習，就是最大的不幸。』

當中有智慧嗎？
「不走極端。」
『慢。』

你或許會再問：你不就是阿修羅了嗎？為何會有兩個回應？
我會答：「為了一位朋友。」
阿修羅就話：『一個特別的日子。』