星期一, 7月 28, 2014

因果



朋友病了。又是長期鬥爭,以前是必死的那種。

這些病,我以前也有。醫生說離死不遠的,也有兩三次了。

我現在卻可以說是行得走得,健健康康。身上既沒有少了甚麼,也沒有加裝了甚麼。但在無常面前,一切都無從保證。

之前,有不少人問過:又說是佛教徒,甚麼修行人,密乘多麼殊勝等等,到頭來又不是病得很沈,難逃一死?!

是的。生老病死誰替得。未脫輪迴前,就只有這樣。

佛教徒因為相信因果,所以可以放下,不怨天,不尤人,能從容地面對。

因果不壞故,從前種下的種子因緣和合的話,就會果成熟。病亦不例外。過去我們辱罵和傷害眾生時,就種下了病的因。

現今所受的不一定是今世種的因,而可能是上世甚至是上上上世種下的種子成熟之故。

修行尤其是修得好,會加速種子的成熟。就如你要結業轉型時(死時投生極樂淨土時)帳上都是正數(成功)的話,不把先前的欠債(業因)還清不成。

反過來說,也是一樣的。下面就是「重罪者臨墮地獄,福德猶如降大雨」的公案:

從前,有個叫札珠的城市,國王叫俄紮雅那,他的兒子叫具髻。具髻繼承王位後,把兩個惡臣納入朝中,將兩位法臣擯除於朝外。以非法治國。使整個國家轉入邪道中。父王俄紮雅那於佛陀前出家,最後獲得了阿羅漢果位。

在俄紮雅那返回札珠城市,準備制止具髻及群臣非法執政時。因為奸臣們從中挑撥,具髻殺害了其父俄紮雅那。因為他的父王是阿羅漢,所以他造了兩種無間罪(殺父、殺阿羅漢)。當時,嘎達雅那尊者也在當地,他預言:「從現在算起到第七天時,札珠城市將被土埋沒,具髻國王及其眷屬將墮入無間地獄。」

隨後,第一天狂風四起,將塵石一掃而空,第二天降下花雨,第三天降下衣雨,第四天降下銀雨,第五天降下金雨,第六天普降各種珍寶雨。到了第七天,漫天降落土雨。儘管國王等眾人企圖逃跑,但因為非人擋住了去路而未能跑掉。結果所有的人全部被土壓死,之後墮入無間地獄中。

故此,「殺人放火金腰帶」、「修橋築路無人埋」都只是同一回事。是因果故,是平等的。

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