傳說中的中國讀書人是怎樣一副德性？我想大概就是南懷瑾這類人。
所學、所識、所想都內化了。故而所作、所行、所傳都是那一套。就是南老師(請容許我也這樣叫他)自己的那一套。強名之曰儒、釋、道皆不合，卻也不離於儒、釋、道，反正就是已經消化過、融合了，自有體系，自成一格(這使我想起錢鐘書)。就如過去的中國讀書人，以自身為文化之載體。人、文不分。
老人閒話說家常
學貫中西論古今
縱橫史哲總說詩
出入儒佛近乎道
後一輩的中國人也可以這樣嗎？
我覺得是可以的。但起碼要滿足了三個條件：
其一、是真心熱愛中國文化；
其二、是對中國文化有一定深度和廣度的認識；
其三、是有足夠的時間給前兩者沈澱。
因為，中國文化(姑且這樣稱呼)，越老越有味道(包括心境)。沒那種經歷、體驗，就不是那回事。即如︰
儒考墨俠道自然
斷章所取只為治
何羨或怨稱孤寡
皇上上皇終命終
看這書最大的得益是甚麼？
聰明不樂因欠恕
皇統內道外示儒
由來功成身當退
煤炭原來是劫灰
當中也有個極具啟發性的故事，記曰：
道在近處莫遠求
尋即不得放自由
百尺竿頭原已盡
更進一步悟是空
朋友，你的百尺竿頭呢？
百尺竿頭不動人，
回覆刪除雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步，
十方世界是全身。
空性當中無人我
回覆刪除一入即入豈無真(註一)
百尺竿頭如了盡
何用十方說有身
(註一)：空性能見，即見。小分了悟即證小分之空，若聲聞、緣覺、菩薩。若無真，即未見也。一切能現、所現，本空故。
去年中秋、於台灣誠品、就是尋不到此書、失望而回。
回覆刪除卻於某日無心於田園購得。
現在一點點的看、很難消化、
是本學做人處世、觀古惜今的好書。